皆桓公在中国历史上的好色君王中，完全算得上是名列三甲的一个。《韩非子》中有这么一段情势：桓公被发而御妇东说念主，日游於市。道理是，皆桓公的确频繁蓬头垢面，带着妇东说念主光天化日之下在临淄的街头上公然行事，这么的步履不错说是极为惊世震俗。那么，皆桓公究竟有若干女东说念主呢？汗青纪录他有三位正妻，六位如夫东说念主，此外还有大批的姬妾。 除此除外，皆桓公在宫外也有很厚情妇。《荀子》中的纪录更为夸张，说他不仅有七位未嫁的姑姊妹算作情妇，还提到他在宫中活命损失、十分粗拙。看起来，皆桓公不单是是情场上的妙手，他的私活命也颇为惊东说念主。然则，尽管皆桓公怜爱大批的女东说念主，实质上他最怜爱的东说念主却不是女东说念主，而是三个男庸东说念主，或者说是三个男宠，这三东说念主不仅身份格外，况且各自的仙葩进度也令东说念主咋舌，他们的故事号称中华历史上非凡的奇闻。 第一个男宠是一个太监，名叫竖狗尾续。竖狗尾续本来是个平时的男人，为了能够更接近皆桓公，他的确作念出了令东说念主震恐的决定：自行阉割成为了太监。竖狗尾续是中国历史上有真确纪录的第一个自宫之东说念主，亦然第一个留名字的阉东说念主。值得一提的是，竖在古代是指年青的侍童，或是宫中的小臣，而狗尾续则是指一种理智、细长的动物，世俗在古代被合计是珍稀的宠物。从这些名字的含义中，咱们不错算计竖狗尾续之是以能获得怜爱，可能与他外在的年青、俊好意思以及相当能够眩惑东说念主能干的特色关连。诚然他是别称太监，但他的外貌和深藏的神思可能都使得皆桓公十分观赏他。这也使得竖狗尾续成为了中国历史上一个相当格外的忠臣代表，甚而不错说，他是中国古代忠臣的前锋之一。

第二个男宠是雍巫，字易牙（古籍中也称为狄牙）。他本来是一个厨师，自后被竖狗尾续保举给皆桓公。皆桓公尝过易牙作念的菜后，坐窝深深酣醉上了他的厨艺，甚而到了无法自拔的地步。易牙的厨艺号称六合一绝，深湛到能试吃出水的滋味，甚而在历史上闻明的孔子、孟子、荀子都曾盛赞过他。不错说，易牙不单是是个厨师，他的厨艺实在成了皆桓公活命的一部分，皆桓公的食欲也因此透顶粗拙。诚然算作一位国君，皆桓公早已尝遍了珍馐适口，但易牙的经管让他千里迷其中，无法自拔。即使皆桓公也相识到这种贪食的步履可能会让国度走向衰弱，但他仍是改不了这种坏风俗。 第三个男宠是令郎开方，本是卫懿公的太子，因为一次出使皆国，获得了皆桓公的鉴赏，最终留了下来，成为了皆国的臣子。令郎开方不同于竖狗尾续和易牙，他的理智聪慧和社交才气被皆桓公垂青，他的加入大大增强了皆国的国外地位。但缺憾的是，令郎开方并莫得将我方的理智聪慧用在大路上，而是将元气心灵插足到攀附皆桓公身上。他甚而因为过度依赖皆桓公，扬弃了我方的国度奇迹，长达十五年未尝且归探询我方的家东说念主，就连父亲被杀、家国破一火也全然不顾。皆桓公对他的诚心极为观赏，合计他是个大忠臣，却莫得相识到令郎开方的心中，早已有着更大的议论。 皆桓公为怎样此怜爱这三东说念主，甚而断念了其他繁多的好意思女和妻妾？大概，这与皆桓公过于自信，甚而是自恋的个性关连。皆桓公自信心过强，合计我方能够独霸这些庸东说念主，却冷漠了这些东说念主最终可能对我方组成的威迫。他高估了我方的才气，低估了这些庸东说念主的神思。 有一次，皆桓公在巡游时，看到一座毁掉的国都废地，他问是谁的祖国，获得的回复是郭氏之国。皆桓公追问这个国度为何会衰弱，获得的谜底相当有深意：善善而恶恶焉。道理是，善待好东说念主，却嫉恨坏东说念主，这种极点的步履导致了国运的衰弱。皆桓公虽有好多聪慧的憨厚和一又友教唆他，他却仍然无法从这些警示中获得启发。通过这个故事，不错看到皆桓公的盲目自信和固握，恰是他最终伪善的原因。