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（起原：上不雅新闻）

明清江南号称经济发展模范。史学家范金民就曾在其文章《明清江南买卖的发展》中指出，明清江南商场活跃，宇宙中心商场、区域中心商场、方位专科商场，还有遍布江南农村的乡村小商场，“在明后期约250个，在清乾嘉期间400余个”。可是，被裹带在历史急流中的乡绅乃至权门望族如汪洋中的一叶孤舟，或起或落，或载或覆。

近来洽商明清江南地域的学术著述颇丰，《市镇表里：晚明江南的地域结构与社会变迁》一书，书名虽有“市镇”二字，但本色上是通过市镇发展深挖晚明江南家眷荣枯的历史轨则。作家杨茜弥远从事明清史及江南区域史洽商，她以权势阶级为切入点，深切市镇里面，揭示了在带有明显东谈主为“创市”思路的市镇中，权势群体的酿成与变化。

《市镇表里：晚明江南的地域结构与社会变迁》，杨 茜 著，广西师范大学出书社2025年出书

本书所指之“市”，是介于镇与村之间的小集。这些小集虽不似镇那般东谈主流密集，经济体量也稍逊，但彰显了一定的买卖通顺特点，往往引诱酿成体量较大的“主姓”家眷，近似于现时所说的抱团发展。杨茜梳理这些新兴“市镇”的发展历程后，回想“主姓”家眷从子民匹妇杀青“士绅化”的主要旅途有三：一是或“借助宋元以来积存下的家业”或“通过入明之后的地皮设备积存资产”，从而杀青经济上的出东谈主头地；二是通过取得功名，杀青立名立万；三是通过在官府委任的下层职能（比如粮长）取得经济利益，从而杀青在当地能手一等。

三条旅途之中，功名号称“硬通货”，是历史急流中的不倒翁，虽然卷入表层政事争斗者以外。曾著有《丁宾传》的杨茜在这里详备解读了嘉善北部千里香湖畔丁宾家眷的光辉事迹。明隆庆五年（1571）丁宾中进士，官至南京工部尚书，后累加至太子太保（正一品）。一东谈主得谈，一人得道，“丁宾的入仕带动家眷兴奋”，其家眷所在的“丁家栅进一步发展成为具有明显‘主姓’颜色的当然集镇”。

不外，以今天的视角注视，丁宾的入仕几许带有某些灰色身分。丁父治服，“一个家眷在几代之内，淌若莫得新的科举收效，向下贱动的进度会进一步加快”。在经历大女儿丁寅“两次乡试不中”后，丁父剑走偏锋，“把两个女儿送进北京的国子监念书”。自宣德朝以降，江浙一带格外珍贵科考功名，加之经济基础较好，要思在千军万马中挤过科举的独木桥，概率低得让东谈主怒视而视。插足国子监念书的最大益处在于，“不错在顺天参加乡试，进而能争取更大的科考胜算”。在今天看来，这是活脱脱的高考外侨。能走出这么的弧线科举谈路，足见丁父眼神之高远，虽然其家底也相配殷实。

丁宾的收效明显具有热烈的示范意旨。当地东谈主陆氏亦曾述而不作，“应用投赀入监的格式，参加顺天府乡试”。相较于丁父，陆氏作念法更为出格，他思方设法“调度籍贯，入籍顺天府”，以便“后代子孙齐能有参加顺天乡试的阅历”。

科举之路越是忙活鬈曲，越是标明功名在江南地区具有不行替代的召唤力，功名是统统高涨通谈中最为领路的入场券。“紫隄候氏通过‘一门三进士’的科举荣耀，从一平常艰苦之家，赶紧崛起为当地最大的家世望族。”可一朝失去功名护佑，“主姓”家眷在濒临其他挑战时，极易堕入被迫场合。紫隄村的沈氏嘉靖朝后因“再无贡生以上的配置，生员亦少许”，因而“徐徐失去了紫隄村大族的地位”。无懈可击，明清鼎革之时“奴变”四起，沈氏遭家仆“沈添等东谈主变乱”，“家产遭哄抢”，自此风起云涌。另有“何氏因科名断层被新兴杨氏逐出何家市”。

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除了功名，其他“主姓”家眷创市之初只可八仙过海，手艺卓绝。像紫隄的沈氏善规划棉布和蓝靛贸易，至嘉靖年已成为“紫隄近村第一著姓”。海门的归雷以抗倭善举著明，在此前的嘉靖十六年（1537），县城西面虞山眼下尚湖岸边的一派低洼水田被归雷占有。这片水田，因注意崩坏而遭弃置，归雷出巨资，借修堤的契机，将水田占为己业。看过《万物生》的读者思必不会生疏，农耕时期的原野其价值出奇远大。这也从另一侧面反应了乡绅参与环球贬责行径并不是纯公益性的，他们往往会夹带黑货，从中谋取私利。

比拟之下，一些因担任下层职能如粮长辈，其发展壮大自带“灰色”。紫隄的秦氏是明代前期出奇典型的粮长大户。杨茜指出，粮长“身份位置相配优厚，田主大户多以得充粮长为荣”。虽然，天地莫得免费的午餐，粮长敬重的往往是“借职务之便，征解历程中阮囊羞涩，中饱私囊”。至少在宣德年之前，粮长一职实乃肥差，这也成为一些东谈主的致富之路。

杀青地位高涨后的“主姓”家眷，为牢固其社会地位使出满身解数，有的选拔市欢父母官员，寻找靠山；有的从属细致，大兴园林之风，更以此看成结交“有实力”官员和社会著明东谈主士的弁言；有的互相之间通过姻亲等格式构建裙带定约，进一步“锁定”阶级地位，像“丁宾的子侄辈、曾孙辈、所娶的女子险些沿途来自等第较高的官宦家眷，包括巡抚和中央官员，而丁氏女子则无一嫁入布衣之家”。虽然，必要的公益步履是臣服东谈主心的进击举措，因此“握续的善举是（乡绅）取得乡间声誉和辅助的进击格式”。凭借交往和姻亲访佛起来的社会相关，“主姓”家眷的乡绅形象徐徐“士绅”化，成为父母官员座上宾，经常出头协助珍爱社会顺次，牵头公益善举。

历史标明，剥极则复，“主姓”家眷亦难逃这一轨则。在杨茜看来，“主姓”家眷的战败具有万般性和个性颜色，但也有某些共性。士绅化的乡绅或然会遭到其他家眷的强力竞争与挑战，如天启年间，长泾的夏氏在与顾家的争斗中溃逃而不得不搬离。先巨室眷遇到自后者的挑战，“长江后浪催前浪”。

相较而言，体制性战败才是压垮“主姓”家眷的稻草。杨茜指出，“明初建设的赋役轨制，经过百余年的发展，徐徐变形，赋役千里重、签派不均成为下层社会中的一大弊病”，那些照旧实力强盛的“主姓”家眷包括嘉善丁氏，亦因尴尬徭役之重而走向衰退，除非家眷中握续有东谈主入仕。“从长泾夏氏历代传主的贵府来看，家眷的战败，最奏凯的原因，是被迫承担嘉靖、隆庆年间府、县的库子、斗级和筑城的徭役。”那些照旧答允无尽的粮长，自正德之后，“跟着官绅优免的扩大、民户的隐迹，看成税粮征收基础的里甲轨制徐徐解体，田赋征解更加贫穷，无数的损失齐责纳到粮长头上”，当“赠累日增”，终不胜重任。

一言以蔽之，江南“主姓”家眷在建构晚明下层社会顺次中演出了极其进击的变装，但看成社会的一分子，他们又往往难以挣脱历史潮水带给他们的悠扬与不安。

原标题：《明清江南市镇，历史急流中的震荡舞台》

栏目主编：朱自奋 笔墨裁剪：周怡倩

起原：作家：陈 斌